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                                ã€Šæ„Ÿåº”篇汇编》
       科技愈发达,人心愈迷失;物质愈文明,道德愈堕落,心灵愈污染,治安愈败坏。究竟如何才能挽救世道人心?如何才能减少犯罪?如何才能自求多福?如何才能消灾免难?乃至如何才能国泰民安,风调雨顺,永息战争,天下太平?相信这些都是现代人最关心,也是最忧心的课题了。
       然而尽管是忧心忡忡,但是对于世间乱象、天灾人祸的解决,似乎效果不大,甚至每况愈下,问题愈趋严重。世人自求多福的结果,却往往反而变成了自求多祸。归结其原因,就是现代人对于善恶的标准、因果报应的道理,认识的不够清楚,甚至还误解的很深。因此反其道而行的结果,必然就会求福不得,反招来了灾难和苦果。这就是人心堕落、犯罪飙涨、世界大乱的根本原因!
       《感应篇汇编》一书博大精深,撮取了惠吉逆凶、福善祸淫的至理,发明了掀天动地、触目惊心的议论。对于什么是善,什么是恶,为善得何善报,作恶得何恶报,均能洞悉明察其根源。使人阅读之后,彻底明了善恶因果祸福的道理;知道自私自利,反而会失去大利,得到大祸。因而人人自勉为善,以期集福消灾。所以本书之利益世道人心,有其极为深远的影响。清朝彭凝祉尚书题此书为“元宰必读书”,又说:“并非读了此书,即可作状元宰相;而是状元宰相,不可不读此书。”可谓是精辟之论。近代中国三大高僧之一的印光大师说:“此书究极而论,止乎成仙;若以大菩提心行之,则可以超凡入圣,了脱生死,圆成佛道。”印祖一生对于此书的弘扬,可谓不遗余力。而净空老法师更是劝勉佛弟子,要将本书视为戒律来读诵受持,并且为本书赐名:集福消灾之道。我们深盼人人读了此书,都能深信因果,力行断恶修善;此种风气一开,自然礼让兴行,灾难干戈永息,人民安乐而天下太平矣!

                             劝读《感应篇汇编》启
       《感应篇》虽然是出自道藏,然而在《汇编》的注解中多引证了儒书和佛经;所以读一书而得到三教的精义,实在是第一件值得称快的事情啊!《汇编》乃是汇集了古今各种注解的读本,经过详细的审查抉择,精益求精而编辑成书的;所以读了《汇编》,就等于是已经读尽《感应篇》各种注解的本子,实在是第二件值得称快的事情啊!编者的手眼,实在是高明得无与伦比,读者能够得到此一良导,心量就会因此而开拓,福缘也会因此而广植,实在是第三件值得称快的事情啊!儒教的至理名言,诚意正心的功夫,修身齐家的要诀,《汇编》里面已经收录超过了一半以上;而佛门的文字般若,在本编中也可以略见一斑;至于道家摄心的要义,也已经荟萃在《汇编》里,实在是第四件值得称快的事情啊!所以说《汇编》不只是《感应篇》的注解之王,可是说是一切善书之王啊!
       凡是能够看到本书的,就是有福之人;若是能够一气到底地读去,息念静心,反复的咀嚼玩味,去体会其中的道理;并且踏实地奉行照做,就是大福之人啊!若是能够再更进一步精益求精,则成圣成贤、作佛作祖的道理,都在本书之中了!人生在世,若是不能够见到这本书王,则难免长劫沉沦,很难出离轮回,这样岂不是太不幸了吗?而且《感应篇》的注解,是如此的明白,如次的详尽,如此的透彻,如此的恳切,不仅只是耳提面命,大声疾呼,而且悲天悯人的胸怀,可是说是声泪俱下啊!所以有缘读到本书的人,自然应该立刻回头,又有什么好再犹豫怀疑的呢?
       《汇编》中所记载得到恶报的人,他们就像野鸭一般的趋向死亡,甚至到了死的时候,还不能够觉悟;这都是因为他们一生当中,没有机缘能够读到《感应篇》啊!所以《感应篇》对人生的裨益,岂只是转祸为福的唯一捷径,而且为超凡入圣的不二法门啊!愿大家慎读之。
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       与定弘法师目前宣讲的是同一个版本,阿弥陀佛!


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